大家好,小宜来为大家讲解下。优昙花(优昙婆罗花)这个很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧!
诗词鉴赏
唐代孟郊《将见故人》:
故人季夏中,及此百馀日。
无日不相思,明镜改形色。
宁知仲冬时,忽有相逢期。
振衣起踯躅,赪鲤跃天池。
在晚夏早秋的时候,和故人曾经见过一面,到现在已经一百多天了。
我每天都在思念他,镜子里的容颜逐渐憔悴。
我哪里想到这仲冬寒冷的时节,忽然得知有相逢的机会?
我赶紧振奋精神,穿上最清爽的衣裳,不再徘徊,心情就像红色的鲤鱼跳到天池里。
清代缪公恩《永夜静坐颇得幽閒之趣因成二首 其一》:
人愁冬夜寒,我爱冬夜永。
尘事白昼纷,意念深宵静。
默默一编书,荧荧一镫影。
无殊平旦时,令人发清省。
北宋田锡《忆梅花 》:
三年不见远江梅,长到梅时把酒杯。
似共故人千里别,空思近腊数枝开。
心随晓月经乡渚,梦与春云傍钓台。
金蕊琼花风雪景,凭谁图画入关来。
明末清初屈大均《对梅 其十四 》:
冰以寒风壮,春从何处寻。
梅花知最早,天地此时心。
宋代张耒《冬日书事》:
昨夜新霜着瓦干,西园梧叶尽飞翻。
楚乡原野长青草,泽国风云只薄寒。
梅蕊半含空有待,菊丛已过似无言。
杖藜引望仍搔首,羡尔鸣鸿整羽翰。
清代载铨《冬晓》:
短梦初回曙色明,宵长枕簟觉寒生。
纸窗料峭人慵起,卧听风吹落叶声。
清代孔淑成《侍母点消寒图》:
月影清如今夜好,梅花香似去年无。
北宋贺铸《和题毗陵荐福寺红梅》:
一种梅生禅老家,屋檐古干恣敧斜。
诗人莫讶深红色,绝胜寻常桃杏花。
唐代吴融《旅馆梅花》:
清香无以敌寒梅,可爱他乡独看来。
为忆故溪千万树,几年辜负雪中开。
宋代史弥宁《霜柳 》:
十分冬暖学春华,袅袅垂杨映日斜。
一色淡黄霜染就,看来祇欠带栖鸦。
元代张雨《湖州竹枝词》:
临湖门外吴侬家,郎若闲时来吃茶。
黄土筑墙茅盖屋,门前一树紫荆花。
袁枚《箴作诗者》:
倚马休夸速藻佳,相如终竟压邹枚。
物须见少方为贵,诗到能迟转是才。
清角声高非易奏,优昙花好不轻开。
须知极乐神仙境,修炼多从苦处来。
李煜《子夜歌》:
人生愁恨何能免,销魂独我情何限。
故国梦重归,觉来双泪垂。
高楼谁与上,长记秋晴望。
往事已成空,还如一梦中。
翁照《梅花坞坐月》:
静坐月明中,孤吟破清冷。
隔溪老鹤来,踏碎梅花影。
读苏轼的《宝绘堂记》,查了下这篇文章的背景资料,看到一个故事。
《宝绘堂记》写于宋神宗熙宁十年,也就是1077年。
驸马王诜(音深)在自己的府邸修了一所书画收藏室,取名宝绘堂。
宋代文人喜欢舞文弄墨。凡是修建了什么东西,都要配上一篇文章。
王诜,在《水浒传》中他是“小王都太尉”。
他的夫人是蜀国长公主,宋英宗次女,宋神宗赵顼的同母妹妹。
神宗对这个妹妹,非常宠爱。
妹妹出嫁前,他召集辅臣在集英殿观看蜀国长公主的嫁妆。
从此以后公主下嫁,都要召集大臣观看嫁妆。
公主虚岁三十岁就去世了。
宋神宗得知消息后,没用膳就乘车前往,远远的就痛哭。
他赐长公主府钱五百万,辍朝五日,命入内副都知苏利涉办理长公主的丧事。
丧礼不拘泥于固定的章程,追封蜀国长公主为越国长公主,谥曰“贤惠”。
长公主确实贤惠。
尽管是地位最尊贵的公主,她依然非常孝顺寡居的婆婆卢氏。
长公主搬到卢氏的隔壁居住,每天安排卢氏的膳食。
卢氏生病,长公主亲自配药尝药,服侍卢氏吃药。
此外,长公主还心忧天下。
偶遇干热不雨,神宗减少享受来祈祷。
长公主说:“我俸禄都出自官府,本应同喜乐共忧患。”
神宗为慈圣光献皇后服丧,极度哀伤致身形消瘦。
长公主说:“我和皇上一母所生,看到这种情形百无聊赖。”
她即刻遣散歌舞三十人。
反观驸马王诜。
元丰二年十二月二十六日(1080年1月20日),王诜因带着妾室出城与苏轼宴饮被停职。
长公主病重之时,王诜与婢妾在长公主病床旁通奸。婢妾数次讽刺长公主,王诜居然在一旁附和。
长公主去世后,乳母告发王诜的所作所为。
宋神宗把王诜的八位婢妾都判仗刑,分配给薼务、车营兵。
这也就是在宋朝。
如果在其他朝代,恐怕王诜一点活路都没有。
男人就算不爱妻子,也应该尊重。
就算不尊重自己的夫人,也应该尊重公主。因为皇家代表皇权。
王诜和苏轼过从甚密。
东坡先生有这样的密友,让我对他的看法,都差了几分。
为王诜说几句话。
他本也是胸怀天下的大好男儿,却因为与长公主的婚姻,从此无缘仕途,内心的苦闷可想而知。
从此寄情山水、诗画甚至女色,都可以理解。可他错就错在,不尊重皇权。
卢氏这个婆婆,多半也强不到哪里去。
否则,有她这个婆婆坐镇,公主怎么会遭遇如此对待,以致大祸临头。
家有一老如有一宝。老人家本该是家中的定海神针,绝不该是麻烦制造者。
就算王诜这一代已经无缘仕途,但仍然可以好好培养孙子。
实现人生价值的方式有很多种,放荡不羁、逃避现实是最糟糕的生活态度。
#宇宙乃至一切存在的终极意义是什么?#
我老师说:宇宙所有星球上文明的存在包括星球本身的存在,都是为了实现造物主的意志:一劳永逸的实现宇宙文明的可持续发展;一劳永逸的实现宇宙道的升级与改造。
优昙花使者曾说:未来宇宙最终会有五个道,现在一共有四个道,只不过三个道负责生,一个道负责灭。
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