大家好,小宜来为大家讲解下。斗战神采集，斗战神采集搬砖这个很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧！
一栗莎子的“蓝衣战神”确实好看，对于大多数男性来说确实挺有魅力的。
游戏公司完全可以花钱请这个网红，用真人动作捕捉技术采集数据后，塑造成一个游戏中重要的NPC，说不定会成为游戏卖点之一。
日本游戏工业就会使用这种制作理念，后四图是日本国民级RPG游戏《最终幻想》系列，《最终幻想7重制版》中的爱丽丝和蒂法的游戏动态模型。
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“蚩尤”到底是何物？为何黄帝一定要对其赶尽杀绝？
蚩尤是谁呢？很多人对他的印象，其实是那个在涿鹿之战中被黄帝打败的反叛军首领，但其实他对于中国文化也有着非常重要的作用。
蚩尤在被黄帝打败之前，对阵炎帝九战九胜，是赫赫有名的战神。当时的炎帝因为不敌蚩尤而退守涿鹿，迫不得已才向黄帝求救。蚩尤所率领的九黎部落，比起炎黄和其他十几个部落来说，人口并不多，他为什么能够打的炎帝毫无还手之力？这与蚩尤的功绩分不开。
九黎族原本生活在山区，以打猎采集为生。蚩尤学习了先进的农耕文明，并向九黎部落推广，让九黎人民能够安居乐业，不再受山区所限制。也就在他的领导下，九黎部落慢慢的从原始文明向农耕文明转变了。
同时，蚩尤还掌握了金属开采与金属冶炼的技术，发明创造了很多金属兵器。比如《史记》中描述的“造立兵仗、刀戟、大弩威震天下”。这些兵器全都是蚩尤与九黎所打造，可以说是历史上有文字记载的最早的兵器。
九黎部落人民本来就骁勇善战，身强体壮。再加上发展种植谷物之后不愁吃喝，有了兵器之后如虎添翼，当然是把炎帝打得连连败退。
不仅如此，蚩尤还是法规处罚的首创者，为了更好地统帅部落，他制定了部落的法规与惩罚。在这样的措施，九黎部落打起仗来更是一往无前。但是这种行为在当时被认为是一种残忍，因为只一般只有对待敌人或者俘虏，不把他们当人看，才会用到这样的手段。
所以蚩尤的名声并不好听。但是不可否认的是，他的确是威风凛凛的一第一代战神。甚至于他的无往不利，他的形象都被神化，据说三头六臂，刀枪不入，骑着食铁兽。虽然现在我们都用憨憨的大熊猫来调侃蚩尤，但是当时大熊猫绝对可以称得上是异兽、猛兽。
黄帝和炎帝集合了众多部落，一起向蚩尤发起讨伐。最终，在涿鹿之战，黄帝战胜了蚩尤，并且砍下了他的脑袋，对他的躯体处以极刑。
很多行为在今天的我们看来都不寒而栗，甚至怀疑起黄帝真的是文明的祖先吗？但是在当时的奴隶社会，这种现象是比较正常的。黄帝也需要这样的措施来振奋人心、威慑九黎余民。一切都只是历史车轮与民族融合里难以避免的血色罢了。
关于皇帝是如何战胜蚩尤，有许多神话传说。有的说，蚩尤有风伯、雨师两位大将，能够呼风唤雨，黄帝制作了皮鼓和战车才从无尽的大雾与风雨中突破出来。有人说蚩尤兵器举世无双，还能驾驭神鸟妖兵，黄帝不敌，只好召唤应龙助战，水淹涿鹿。然而洪水不止，黄帝又派来女儿旱魃将此地变为千里旱地……
成王败寇，史书都是胜利者所书写，人们会神化那些人物也是在所难免。虽然不能把这些当作真正的历史看待，但是我们也能够从中窥见当时的风采。
一代战神李存勖征战十五年成就霸业，毁灭只用三年。后唐庄总李存勖如何将天之骄子的剧本，上演成了逸豫亡身的悲剧的呢？
公元923年，李存勖称帝，史称后唐庄宗。当上皇帝后的李存勖，开始暴露其奢华的本性。忘了曾经励精图治，开始重用宦官和伶人。
李存勖精通音律戏曲，是个戏痴，经常自己登台唱戏。给自己取了艺名叫：“李天下”。对戏曲的痴迷到，视江山社稷为儿戏的地步。
他花了15年灭掉后梁，完成父亲李克用留下的三大遗愿。李克用死之前，给儿子李存勖留下三支箭，对他说：“一矢讨刘仁恭，汝不下幽州，河南未可图也；一矢击契丹，且曰阿保机与吾把臂而盟，结为兄弟，誓复唐家社稷，今背约附贼，汝必讨之，一矢灭朱温。”
24岁的李存勖接下了父亲留下来的烂摊子，励精图治15年灭了后温，定都洛阳，实现父亲死前遗愿，建立后唐。
后唐的疆域是五代十国时期最广的，李存勖只要稍微努力一下，就可以成为统一天下的帝王，历史却开了大玩笑。
建都洛阳称帝后的李存勖，陷入了醉生梦死的温柔乡，再也没能醉来。
正如司马光所说：由俭入奢易，由奢入俭难。
从低谷到复兴李存勖兢兢业业地走了15年，从人生巅峰跌落，只用了短短3年。李存勖带兵打仗是个好的将军，似乎不知道如何做个好皇帝，只知道怎么享受帝王的奢靡生活。
只知平天下，却不知如何治国的李存勖。当皇帝后，开始恢复唐帝国的旧制，启用导致唐灭亡的宦官制度。
重新得到重用的宦官，极尽所能地发挥谄媚，先是建议李存勖完备后宫采集美女充实后宫。还劝李存勖将领贡献的财物，用在巡游享乐同赏赐左右亲信，
更夸张的是李存勖听从宦官的建议，搜刮百姓，大肆敛财，将搜刮来的钱财，用来享乐过奢靡生活，却舍不得把钱拿出来，犒赏为了出生入死的将士。
听信宦官的谗言，诛杀功臣郭崇韬、朱友谦，导致为建立后唐立下汗马功劳的将士，过着穷困的生活。
纵容自己欲望，面对诱惑再也不克制自己的，李存勖逃不开人生定律：最终活成了自己最讨厌的模样。
926年，后唐同光四年，登基三年的李存勖被叛军追杀死于乱箭中。
他的成功并非每个人可以复制，他的失败却值得每个人的警醒。
如欧阳修的《新五代史·伶官传序》所说："忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。"
#夏日大作战##读书##头号周刊##历史#
张富清老爷子走了，享年98岁。共和国勋章获得者，又走了一位。
对这位老爷子印象深刻，看到他逝世的消息，忍不住，还是觉得要写点什么东西，也不算作纪念，只是觉得他的离开，应该在世间留下点什么东西。
我印象最深刻的，是当年看他的采访视频。几十岁的老爷子了，头发花白，哭得老泪纵横，令人动容。
“和我的战友相比，我算得了什么呢？”“和牺牲的战友相比，我已经很幸运了，至少还活着。”“和他们的牺牲相比，我做什么都是应该的！”当年他在镜头下的话，留给了我深刻印象。
而印象更深的，则是张富清老爷子身上的累累功勋，几乎以凡人之躯比肩神明。
一等功三次、二等功一次，西北野战军记“特等功”，“战斗英雄”荣誉称号两次……我不懂军事，却也知道这些奖章背后沉甸甸的份量。
都说站着的三等功，躺着的二等功，亲人代领的一等功，更别说规格更高的特等功与战斗英雄。在我贫乏的想象之中，这些都是战神，或者说死神，才配拥有的。
但张富清有，还不只一枚。
“我想入党，想向党靠拢，所以每次战斗前都报名参加突击队。”说起当年，张富清这样说。当年炸碉堡的任务完成后，他瘫倒在地时，发现自己浑身是血，头顶剧痛。他想起来，跳下城墙突围时，他像是被人猛击了头顶。这时一摸脑袋，他才知道子弹擦过，头皮被削掉一大块，流到脸上的血都已经干了。
战争结束后，张富清没有以战功要求什么，反而自愿选择到最艰苦的地方，发挥热量。1955年，张富清退役转业，主动选择到湖北省最偏远的来凤县工作，为贫困山区奉献一生。从此，他便扎根此处，为祖国大地走向富强而奉献一生。
这里，只有短短几行字，可能不消几秒就可以看完。然而，这却是一位老英雄一分一秒度过的，没有鲜花与掌声，只有默默耕耘。从来不问组织要待遇，只埋头奉献。连儿女也不知道他的功勋，而当2018年一次退役军人信息采集时，一切才浮出水面。
以前，我有时会想，这个时代，还有那种“傻子”吗？有了功勋不留名，什么都不要？
但张富清的出现，给了我答案——真的有。
他们或许在偏远的山村，或许在繁华的都市，或者在人烟稀少的边陲，或者在追忆往昔，或在展望未来，或在为柴米油盐而奔波。但他们共同的特点，都是藏起过往与光荣，擦干血汗，投入新的征程。
我想，比起战火连天、血脉激昂的战场，平凡而细水长流的日子才更磋磨人，因为那太普通了，平静得没有一点波澜，让经历过大起大落的人，很难耐住性子。
而张富清耐住了，耐了几十年，用行动向世人证明，共产党人善于打破一个旧世界，也善于建设一个新世界；能够守得住繁华、见识硝烟与战火，同时经得寂寞，把长枪换作锄头，转身投向建设。
这样一个个楷模就存在于世间，过去有、如今有、未来也有。而当我被社会上险恶的世情弄得怀疑人生、相关世界不会好了的时候，他们适时被时代推出来——你看，人性也有美的一面，世间真的有英雄。
命运给予的静好，是有人用负重换的。
在这最后的篇章，我还是想说一句。
英雄，走好！
再见了，张爷爷！
#共和国勋章获得者张富清去世##张富清##生活不易，负重前行#
任何统治者，决不会容忍自己的权力被夺走，对于权力的对立面，一直以消天其肉体为佟极目标。//@倾城之殇:“蚩尤”到底是何物？为何黄帝一定要对其赶尽杀绝？在中国的远古历史中，有这么一个神秘的人物。他三头六臂、刀枪不入，堪称超级战神。他建立法规、崇尚刑罚，却又深受部属拥戴。就是这样一个超级部落强人，最后却又败于黄帝手下，永远的消失在历史长河之中。蚩尤到底是个什么样的人物？黄帝又为什么一定要对其赶尽杀绝呢？蚩尤是谁有人把蚩尤和黄帝、炎帝并称中华三祖。相传，蚩尤是上古时期九黎部落的首领。而这个九黎部落就生活在当时的黄河中下游地区。今天，在河北省涿鹿县还有以蚩尤命名的蚩尤坟、蚩尤泉等。据说蚩尤有八只脚，三头六臂，身上还长着翅膀，所以战斗力非常强。蚩尤不仅个人能力强大，在发展经济、领导部落方面也很有一套。在他的领导下，九黎部落已经完成了从狩猎、采集向农耕文明的过渡，开始种植谷物。迫于生产和对外战争的需要，蚩尤还掌握了金属冶炼技术，发明了很多金属兵器。对于蚩尤发明的武器，《史记》中这样描述：“造立兵杖刀戟大弩，威振天下”。这可以说是历史上有文字记载的最早制作兵器的记录。为了更好的管理部落，蚩尤还首创部落法规，实施严酷的刑法，惩治那些触犯法规的人。《周书·吕刑》说：“蚩尤对苗民制以刑。”三足鼎立蚩尤生活的时代是在原始社会末期，这个时候的华夏大地，有三个较为强大的氏族部落。最东面，在黄河中下游，今天河北、山东、江淮一带生活的是蚩尤领导的九黎部落。九黎部落民风彪悍，擅长作战，而且会制造先进的兵器。中间的中原地区，则是黄帝部落的活动区域。这里气候适中，土壤肥沃，适于种植农业作物。再往西走，是关中平原的炎帝部落。原始社会晚期，生产力进一步发展，三个部落都有扩张发展的需求，一统中原的历史趋势已经非常明显了，究竟谁能笑到最后呢？涿鹿之战据《逸周书》记载，距今5000年前后，九黎部落在蚩尤的率领下，进入中原的河南地区，跟原本生活在这个地区的炎帝部落发生冲突。九黎本就是一个骁勇善战的部族，再加上武器精良，炎帝的部落根本无力抵挡。在蚩尤大军的冲击之下，炎帝的部落节节败退。无奈之下，只得向黄帝求助。黄帝率军迎战蚩尤，涿鹿之战一触即发。两只军队接触之后，蚩尤率先发起攻击。黄帝则集合了多个部落共同迎敌。这场战争打得十分激烈，留下了很多神话传说。如说黄帝跟蚩尤打了九次都没有取胜，蚩尤施展法术让黄帝的军队迷失在漫天的大雾之中，直到黄帝造出指南车，才最终冲出大雾。还传说黄帝在困境之中得道玄女的帮助，用神兽之皮做成了声震天下的皮鼓，再加上指南针的指引，最终冲出了蚩尤的包围圈。对于黄帝与蚩尤的最终决战，《山海经·大荒北经》中是这样记载的：蚩尤用妖兵攻击黄帝，黄帝让应龙回击。应龙可以吸水，淹没蚩尤的妖兵，蚩尤便施展法术降大风雨。黄帝又请来女魃，风雨便停了。蚩尤大军震惊不已，黄帝趁机指挥大军冲杀过去，取得了最后的胜利。蚩尤之死成王败寇、认赌服输，打了败仗的蚩尤最后会是什么样的命运呢？关于蚩尤的结局似乎有两种观点，第一种观点认为，蚩尤战败后，黄帝不仅没有杀他，而且让他成为自己的重臣。如《管子》中就认为，蚩尤最后做了黄帝的“六相之首”。这种观点虽然结局比较美好，但是并不符合当时的实际情况。第二种观点，也是主流的观点，普遍认为蚩尤战败后，被黄帝所杀。如司马迁在《史记》中说“黄帝乃征师诸侯，与蚩尤战于涿鹿之野，遂擒杀蚩尤。”马王堆出土的帛书《黄帝十六经正乱》中记录的更加详细：“黄帝在战场上抓住了蚩尤。他剥下了蚩尤的人皮，让人用箭射击，射的准的就会得到奖赏。又把蚩尤的头发剪下来，制成旗帜，挂在天上，称它是蚩尤之旗。还把蚩尤的胃充满气，当成足球踢足，中的多的会得到奖赏。黄帝还把蚩尤的骨肉做成肉酱，让自己的臣下分食。读到这里，大家是不是有脊背发凉的感觉？黄帝真的会对蚩尤如此残忍吗？他还是我们心中那个有着光辉形象的华夏先祖吗？长沙马王堆的帛书里记载得可能并非事实，但综合各种资料来看，黄帝确实是杀死了蚩尤，而且很可能会对其处以极刑。小结：黄帝为什么一定要将蚩尤赶尽杀绝呢？首先，杀死蚩尤是为了惩恶。《史记》中说：“蚩尤最为暴，莫能伐”，也就是说蚩尤是非常残暴的，而且没有人能征服他，是一个怙恶不悛的人。对于这样的暴徒，不杀不足以平息民愤。其次，杀蚩尤是为了树立威信。蚩尤屡次作乱，不听黄帝的命令，而且公然跟黄帝对抗。这样的叛逆之徒，不杀之，就不能震慑其他反叛者，不足以树立黄帝的绝对权威。最后，杀蚩尤是为了部落的安全。蚩尤有着超强的个人能力，如果不杀掉他，让他回到九黎部落，他很有可能卷土重来，对整个华夏部落的安全构成严重威胁。#头条创作挑战赛##古代史#
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“蚩尤”到底是何物？为何黄帝一定要对其赶尽杀绝？在中国的远古历史中，有这么一个神秘的人物。他三头六臂、刀枪不入，堪称超级战神。他建立法规、崇尚刑罚，却又深受部属拥戴。就是这样一个超级部落强人，最后却又败于黄帝手下，永远的消失在历史长河之中。蚩尤到底是个什么样的人物？黄帝又为什么一定要对其赶尽杀绝呢？蚩尤是谁有人把蚩尤和黄帝、炎帝并称中华三祖。相传，蚩尤是上古时期九黎部落的首领。而这个九黎部落就生活在当时的黄河中下游地区。今天，在河北省涿鹿县还有以蚩尤命名的蚩尤坟、蚩尤泉等。据说蚩尤有八只脚，三头六臂，身上还长着翅膀，所以战斗力非常强。蚩尤不仅个人能力强大，在发展经济、领导部落方面也很有一套。在他的领导下，九黎部落已经完成了从狩猎、采集向农耕文明的过渡，开始种植谷物。迫于生产和对外战争的需要，蚩尤还掌握了金属冶炼技术，发明了很多金属兵器。对于蚩尤发明的武器，《史记》中这样描述：“造立兵杖刀戟大弩，威振天下”。这可以说是历史上有文字记载的最早制作兵器的记录。为了更好的管理部落，蚩尤还首创部落法规，实施严酷的刑法，惩治那些触犯法规的人。《周书·吕刑》说：“蚩尤对苗民制以刑。”三足鼎立蚩尤生活的时代是在原始社会末期，这个时候的华夏大地，有三个较为强大的氏族部落。最东面，在黄河中下游，今天河北、山东、江淮一带生活的是蚩尤领导的九黎部落。九黎部落民风彪悍，擅长作战，而且会制造先进的兵器。中间的中原地区，则是黄帝部落的活动区域。这里气候适中，土壤肥沃，适于种植农业作物。再往西走，是关中平原的炎帝部落。原始社会晚期，生产力进一步发展，三个部落都有扩张发展的需求，一统中原的历史趋势已经非常明显了，究竟谁能笑到最后呢？涿鹿之战据《逸周书》记载，距今5000年前后，九黎部落在蚩尤的率领下，进入中原的河南地区，跟原本生活在这个地区的炎帝部落发生冲突。九黎本就是一个骁勇善战的部族，再加上武器精良，炎帝的部落根本无力抵挡。在蚩尤大军的冲击之下，炎帝的部落节节败退。无奈之下，只得向黄帝求助。黄帝率军迎战蚩尤，涿鹿之战一触即发。两只军队接触之后，蚩尤率先发起攻击。黄帝则集合了多个部落共同迎敌。这场战争打得十分激烈，留下了很多神话传说。如说黄帝跟蚩尤打了九次都没有取胜，蚩尤施展法术让黄帝的军队迷失在漫天的大雾之中，直到黄帝造出指南车，才最终冲出大雾。还传说黄帝在困境之中得道玄女的帮助，用神兽之皮做成了声震天下的皮鼓，再加上指南针的指引，最终冲出了蚩尤的包围圈。对于黄帝与蚩尤的最终决战，《山海经·大荒北经》中是这样记载的：蚩尤用妖兵攻击黄帝，黄帝让应龙回击。应龙可以吸水，淹没蚩尤的妖兵，蚩尤便施展法术降大风雨。黄帝又请来女魃，风雨便停了。蚩尤大军震惊不已，黄帝趁机指挥大军冲杀过去，取得了最后的胜利。蚩尤之死成王败寇、认赌服输，打了败仗的蚩尤最后会是什么样的命运呢？关于蚩尤的结局似乎有两种观点，第一种观点认为，蚩尤战败后，黄帝不仅没有杀他，而且让他成为自己的重臣。如《管子》中就认为，蚩尤最后做了黄帝的“六相之首”。这种观点虽然结局比较美好，但是并不符合当时的实际情况。第二种观点，也是主流的观点，普遍认为蚩尤战败后，被黄帝所杀。如司马迁在《史记》中说“黄帝乃征师诸侯，与蚩尤战于涿鹿之野，遂擒杀蚩尤。”马王堆出土的帛书《黄帝十六经正乱》中记录的更加详细：“黄帝在战场上抓住了蚩尤。他剥下了蚩尤的人皮，让人用箭射击，射的准的就会得到奖赏。又把蚩尤的头发剪下来，制成旗帜，挂在天上，称它是蚩尤之旗。还把蚩尤的胃充满气，当成足球踢足，中的多的会得到奖赏。黄帝还把蚩尤的骨肉做成肉酱，让自己的臣下分食。读到这里，大家是不是有脊背发凉的感觉？黄帝真的会对蚩尤如此残忍吗？他还是我们心中那个有着光辉形象的华夏先祖吗？长沙马王堆的帛书里记载得可能并非事实，但综合各种资料来看，黄帝确实是杀死了蚩尤，而且很可能会对其处以极刑。小结：黄帝为什么一定要将蚩尤赶尽杀绝呢？首先，杀死蚩尤是为了惩恶。《史记》中说：“蚩尤最为暴，莫能伐”，也就是说蚩尤是非常残暴的，而且没有人能征服他，是一个怙恶不悛的人。对于这样的暴徒，不杀不足以平息民愤。其次，杀蚩尤是为了树立威信。蚩尤屡次作乱，不听黄帝的命令，而且公然跟黄帝对抗。这样的叛逆之徒，不杀之，就不能震慑其他反叛者，不足以树立黄帝的绝对权威。最后，杀蚩尤是为了部落的安全。蚩尤有着超强的个人能力，如果不杀掉他，让他回到九黎部落，他很有可能卷土重来，对整个华夏部落的安全构成严重威胁。#头条创作挑战赛##古代史#
神农氏真有其人吗？
“神农”是一个人，神农氏是一个部落。
炎帝，是中国上古时期姜姓部落的首领尊称，由于懂得用火而得到王位，称为炎帝，号神农氏。从神农起姜氏部落共有九代炎帝，历经五百三十年，最后一位叫榆罔。
远古人民过着采集和渔猎的生活，神农氏发明制作木耒、木梠，教会人们农业生产。又传说他尝遍百草，发现药材，教会人们医治疾病。
西汉初年的古书《淮南子》记载：“神农尝百草之滋味，一日而遇七十毒。”神农氏历尽艰辛，尝遍百草，最后死于“断肠草”。尝百草使神农氏成为中华民族文明的始祖之一，长久以来人们一直对他满怀崇敬。
我们常自称炎黄子孙，“炎”指炎帝，“黄”指黄帝。传说炎帝和黄帝是亲兄弟俩，长大后各自有各自的部落，各自有各自的势力。他俩为什么打起来了？炎帝手下有个号称战神的蚩尤，后来蚩尤与炎帝有了矛盾。他打败了炎帝，控制了大片领土，并控制了海盐。炎帝和黄帝后来在阪泉找到一个盐水湖，可以大量出产食盐。阪泉位于炎黄两大部落交界处，两兄弟在阪泉开始了食盐之争，最后以炎帝失败而告终。
黄帝打败了炎帝，两个部落渐渐融合成华夏族，华夏族在汉朝以后称为汉人，唐朝以后又称唐人。#头条# #我要上微头条# #我要上 头条# #简史#
美女见得多了，那这些美男子你们听过吗？
大家都知道我国古代的四大美女有1、西施浣纱 2、昭君出塞 3、贵妃醉酒 4、貂蝉拜月。
这四个典故讲的是西施、王昭君、杨玉环、貂蝉四位美女。
大家都知道上面四位是我国古代四大美女，那大家知道四大美男子是哪四大吗？别急，今天我就带大家了解一下我国的美男子到底有哪些吧！就先从四大美男开始介绍。
古代四大美男：
1、潘安。即潘岳。
他西晋文学家，有“河一阳县花”之称，潘安成为花样美男的代称，与石崇、陆机、刘琨、左思并为“贾谧二十四友”岳为其首。
《世说新语》中记载，潘安每次出去游玩，都会有大批少女追着他。追着潘安的一批批少女又是给他献花，又是给他献果。潘安每次回家，都能够满载而归，这就是"掷果盈车"这个典故的由来。
可谓是集美貌与才华为一身的人物啊！
2、宋玉。又名子渊，相传他是屈原的学生。
宋玉貌美之说流传千古，但他到底怎么个美法却已是千古之谜，因为他连一张画像都没有留下。但我们可以从《登徒子好色赋》的记载中会意。
他并非徒有其表，他同样有着卓越的文学才能，在文坛有着宗师级的地位，创造了好几个第一。他是第一个写悲秋的，也第一个写女性的。他对女性经典性的描述，对后世曹植等人影响非常大。
3、兰陵王。又名高孝瓘、高肃。
长恭貌柔心壮，音容兼美。北齐战神，面具下的悲情美男子，这两个词语都是用来形容兰陵王的。即是战神又是美男，可正是这样的一个男人最后却因太过完美，而惨遭嫉妒，含冤而死。
4、卫玠。字叔宝。
朝廷多次征召卫玠入朝为官，征召命令的到来，卫玠都不赴任。京师的人听说卫玠的姿容，看他的人挤成了人墙。卫玠因劳累成疾而加重病情，时年二十七岁，当时的人说卫玠是被看死的。葬在南昌。
以上就是古代四大美男的故事。
子都。
春秋时期郑国人，大名叫做公孙阏，子都乃是其字。子都这个人，不仅相貌生的美，还有着一身的好武艺，能征善射，因此便做了郑庄公的大夫。
嵇康，字叔夜。
嵇康“身长七尺八寸，风姿特秀，见者叹曰：‘萧萧肃肃，爽朗清举。’或云：‘肃肃如松下风，高而徐引。’”最有说服力的故事是，某次他去森林里采药，竟被樵夫误以为仙人下凡，其风姿可窥一斑。
韩子高，梁朝会稽山阴人。
据说他“容貌艳丽，纤妍洁白，如美妇人。螓首膏发，自然娥眉，见者靡不啧啧”。韩子高却甘愿委身于南朝陈文帝陈茜，他们同食共寝，日夜不离。更因为子高的一段绯闻，而导致陈茜一怒之下感情用事灭了王司马一族，最终造成了梁朝的灭亡和陈朝的建立。
慕容冲。这个小字凤皇的美少年是前燕开国皇帝慕容隽的幼子。五胡十六国时期倾国倾城第一人。
前燕传到第二任皇帝手上便不行了，被前秦吞并。作为战利品，十二岁的慕容冲和姐姐清河公主被充入长安的禁宫，一对漂亮宝贝陪秦王苻坚风流快活。
后来苻坚因为影响不好，把慕容冲放了出去，等他稍大，安排做了平阳（今山西临汾）太守。十几年后，淝水之战，苻坚大败。慕容冲结集鲜卑人，趁乱而起，马踏关中，挥刀雪耻。数载娈童生涯，一朝铁血皇帝，前无古人后无来者。曲折经历形成了性格的极端：外表阴柔，内心狂野，坚毅。
慕容冲的人生，真是可以用来写小说啦！[偷笑]
#故事推荐#“不行的……我办不到的……”
“深深，你可以的，只要你狠心点，手起刀落，保证他白刀子进红刀子出，立刻一命呜呼，魂归九天了啊！”
“老君爷爷，你确定你不是在在说杀鸡吗？现在我要杀的是天界战神啊！”
1.
众所周知的是，土地仙有土地公公，土地婆婆，但其实他们不是一对夫妻，因为我就是首任的“土地婆婆”，开创了土地仙女仙第一人，谁人提起我都是会赞赏一句：“这女娃娃能吃苦，是根好苗子。”
这些夸奖对我很是受用，所以每每听到我都不禁沾沾自喜，暗暗开心自己当初真是做了一个英明的决定。
当我还是浮罗山上一棵名不经传的小人参的时候，不知道从哪里来了一位大罗神仙，他当时捻着我的叶片，喃喃地嘀咕一句：“倒是和我有缘。”便施施然地给我来了个点化，五百年以后便化了人形，糊里糊涂地飞升成仙了。
我尚且不明白飞升的好处，一心只想要窝回我的浮罗山，便厚着脸皮向仙帝讨了个土地仙来当当。当时很多仙气飘飘的老神仙都向我投来了赞赏的目光，“还从未有女仙当土地仙的先例呢，这女娃娃肯吃苦，是根好苗子。”，众仙家纷纷点头称是，仙帝便欣然允诺了我。
回到浮罗山，我便开启崭新的仙生，有了人形以后，我可以随心所欲地在山上穿行，日常就是偶尔帮祭拜的凡人还还心愿，虽然他们都说：“土地公公，保佑我身体健康。”，但我从不与他们计较，因为作为土地仙女第一人，总是要付出点代价的嘛。或者有时候为山间精怪主持一下公道，日子过得那叫一个舒爽畅快，真正体会到了什么叫快活似神仙。
哦，不对，我现在就是神仙。
2.
某日，我吃饱了山间异果，躺在榕树爷爷身上打着饱嗝，突然眼角闪过一个黑影，以一种不可思议的速度咕噜噜地从山坡上滚下来，我一下子来了兴致。浮罗山地处偏僻，除了一些采药的夫子和当地的一些山农，我还从来没有见过谁会在这里滚山坡玩，我一个闪身便来到了他头顶的树梢上。
我歪着头细细地打量着他：一身玄衣，双目紧闭地躺在地上，肤白若雪，好看的眉毛紧紧皱着，夹成一个川字形，双目紧闭，卷翘的睫毛微微颤抖，鼻梁高挺，红艳艳的嘴唇上还有一个好看的美人尖。
我突然想起来，如果我不现身的话，常人是看不到我的。思及此，我纵身一跃，稳稳地落在了他的身侧。
我蹲下来，尝试着轻轻推了推，竟然毫无反应。我忍不住伸手探了探他的鼻息，呼吸微弱，我才惊觉：“这个人，快要挂了啊！”
本着土地仙的责任感，他又是在我的地盘上出事的，于情于理我都应该救他一命。于是我把他扛回了我的仙府。
我的仙府其实就是一个简陋的茅草屋，因为我根本不需要有什么栖息之处，整个浮罗山都是我的家，如果当时不是为了可以睡得舒服一点，可能茅草屋我都不会造出来，如今算是派上了大用场了。
我把他丢在床上，用仙术把他身上的衣衫褪去，才发现他竟然受了这么重的伤，一个可怖的刀口横贯了半个胸膛，在他那雪白如玉的身躯上显得异常刺目。我用仙术引来泉水，为他细细地冲洗了伤口，怕他觉得自己的伤口好得太过诡异，我决定不用仙术救他，只给他用上了山间少有的金创草药，帮他止血疗伤。
就这样，我竟然勤勤恳恳地照顾了一个凡人3天，看着他脸色一天天地红润起来，我深感欣慰，深以为“上天有好生之德”，自己又做了一件大好事，估计自己的功德又要增添不少了吧。
3.
我还沉浸在功德高涨的幻想当中时，天边突然平地一声雷，在我耳边炸响，只见天边五彩霞光乍现，不消片刻，一位鹤发童颜，身着黑白道服的小老头出现在我的眼前。
我抬起手，揉了揉有点不适应的眼睛，有点怀疑自己是不是眼花了，这不是九重天上的太上老君吗？当初就是他第一个夸我根正苗红，我不会记错的。
“深深啊，你闯祸了啊……”…点击卡片继续阅读
#上海头条# 一位参与此次上海疫情风波处置工作的上海疾控工作人员在上海发布上写下的那发自肺腑的留言、展露的那来自灵魂最深处的真情、体现的那上海万千疾控工作人员的委屈、坚韧、忘我，令包括我这个上海正义之士在内的广大上海民众感动不已、泣不成声、热泪盈眶！上海有这般超凡卓绝的疾控工作人员，且不在少数，而是有万万千千，此乃国家之幸哉，上海之福哉，沪人之运哉！
他们是凡人，三天里熬两个晚上，通宵达旦不休息只为通过仔细核查监控录像，一帧帧地查看，将那密接者、次密者的信息找到、寻准，不“放过”任何一个“正确的”，也不“冤枉”任何一个“无辜者”，工作量之大难以想象，其生理上疲惫不堪；他们是凡人，在与部分觉悟程度有待提高的次密者沟通交流时，常不被理解甚至被刁难挖苦讥讽，其心理上受到了一定的冲击进而会陷入偶尔的难受，人嘛，这种感受是很正常的。
他们又不是凡人，而是身处上海抗疫防疫一线的“战神”！身体再疲惫，再熬个几晚，照样将工作做到完美无瑕，不让寻找密接者、次密者的工作出现丝毫纰漏！在与密接者、次密者的沟通过程中，就算被误解得更深，被言语冒犯得更甚，还是笑脸相迎，用自己的微笑和真诚去感化原先态度不甚友善的密接者、次密者，让他们内心没有抵触情绪，没有阴霾，更没有雷雨，而是阳光灿烂，以便配合上海的防疫监测工作。
附：图片采集于上观新闻头条端、上海发布
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