【王守仁是什么学派】王守仁（1472年－1529年），字伯安，号阳明，世称“阳明先生”，是中国明代著名的思想家、哲学家、军事家和教育家。他是心学的重要代表人物，其思想体系被称为“阳明心学”。王守仁在哲学、政治、军事等方面都有深远影响，尤其以“知行合一”和“致良知”等思想闻名。
一、王守仁的学术背景
王守仁出生于浙江余姚的一个士大夫家庭，自幼聪慧好学，早年受程朱理学影响较大。但他对传统的儒家经典产生了质疑，并逐渐形成了自己的思想体系。他主张从内心出发，强调“心即理”，认为人的良知是道德行为的根本来源。
二、王守仁属于哪个学派？
王守仁是心学学派的代表人物，特别是阳明心学的创始人。心学与程朱理学相对立，强调“心为宇宙之本”，主张通过内心的自我修养来实现道德实践。
三、王守仁思想的核心观点
| 核心概念 | 内容简述 |
| 心即理 | 王守仁认为“心”是宇宙万物的根本，人的心中自有天理，无需外求。 |
| 致良知 | 良知是人心中固有的道德判断力，通过反省内心即可达到道德完善。 |
| 知行合一 | 知识与行动不可分割，真正的知识必须体现在行动中。 |
| 万物一体 | 强调人与自然、人与人之间的统一关系，反对割裂的个体主义。 |
四、王守仁与程朱理学的区别
| 比较点 | 程朱理学 | 阳明心学 |
| 核心理念 | 理在气先，理为宇宙本体 | 心即理，心为宇宙本体 |
| 实践方式 | 注重格物致知 | 注重致良知、反省内心 |
| 对道德的理解 | 外在规范为主 | 内在良知为主 |
| 对人性的看法 | 性即理，性善论 | 心即性，性善论但更强调实践 |
五、总结
王守仁是心学学派的代表人物，尤其是阳明心学的奠基者。他的思想强调内在的道德自觉和实践，主张“知行合一”与“致良知”，对后世产生了深远影响。与程朱理学相比，阳明心学更注重个体的内在体验和道德实践，为中国哲学的发展开辟了新的方向。
| 学派名称 | 阳明心学 |
| 创始人 | 王守仁（阳明） |
| 核心思想 | 心即理、致良知、知行合一 |
| 哲学立场 | 心本体论 |
| 影响范围 | 明清思想界，东亚文化圈 |
如需进一步了解阳明心学的具体内容或其在当代的意义，可继续深入探讨。