【唐雎不辱使命原文及译文注释】《唐雎不辱使命》是《战国策·魏策四》中的一篇著名文章，讲述了唐雎奉命出使秦国，面对秦王的威压，以坚定的态度和智慧的言辞维护国家尊严的故事。这篇文章语言简练，人物形象鲜明，具有极高的历史价值和文学价值。
一、文章总结
本文通过唐雎与秦王的对话，展现了唐雎在强权面前不卑不亢、敢于抗争的精神。故事发生在战国时期，秦王企图以“易地”为名，实则吞并魏国，唐雎奉命前往秦国谈判，最终凭借勇气和智慧，成功捍卫了国家的利益与尊严。
文章结构清晰，层层递进，语言富有气势，体现了古代士人的气节和智慧。
二、原文、译文与注释对照表
| 原文 | 译文 | 注释 |
| 秦王使人谓安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！” | 秦王派人对安陵君说：“我想用方圆五百里的土地来交换安陵，安陵君你答应我吧！” | “易”：交换。“其”：表示希望对方答应的语气词。 |
| 安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善；虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易！” | 安陵君说：“大王给予恩惠，用大的地方换小的地方，很好；不过，我从先王那里接受了土地，愿意始终守护它，不敢交换！” | “加惠”：给予恩惠。“虽”：虽然。“弗”：不。 |
| 秦王不说。安陵君因使唐雎使于秦。 | 秦王不高兴。安陵君于是派唐雎出使秦国。 | “说”通“悦”，高兴。“因”：于是。“使……使”：派……出使。 |
| 唐雎谓秦王曰：“大王尝闻布衣之怒乎？” | 唐雎对秦王说：“大王曾经听说过平民的愤怒吗？” | “布衣”：平民百姓。“尝”：曾经。 |
| 秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。” | 秦王说：“平民的愤怒，也不过是摘下帽子，光着脚，用头撞地罢了。” | “免冠”：摘下帽子。“徒跣”：光着脚。“抢地”：撞地。 |
| 唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，是谓‘大怒’。” | 唐雎说：“这是平庸之人的愤怒，不是士人的愤怒。专诸刺杀吴王僚时，彗星扫过月亮；聂政刺杀韩傀时，白虹贯穿太阳；要离刺杀庆忌时，苍鹰在宫殿上扑击。这三个人都是平民中的士人，他们心中的愤怒没有爆发，但天地间就降下了凶兆，这就叫做‘大怒’。” | “庸夫”：平庸的人。“休祲”：吉祥或凶险的征兆。“大怒”：指有重大意义的愤怒。 |
| “今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？” | “现在我用十倍的土地，请求扩大您的领地，但您却违背我的意愿，是轻视我吗？” | “请”：请求。“广”：扩大。“逆”：违背。 |
| 秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？” | 秦王勃然大怒，对唐雎说：“你也曾听说过天子的愤怒吗？” | “怫然”：生气的样子。 |
| 唐雎对曰：“臣未尝闻也。” | 唐雎回答：“我没有听说过。” | “未尝”：不曾。 |
| 秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。” | 秦王说：“天子的愤怒，会使尸体堆积如山，鲜血流淌千里。” | “伏尸”：倒下的尸体。“流血”：形容血腥场面。 |
| 唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？” | 唐雎说：“大王曾经听说过平民的愤怒吗？” | 重复提问，强调双方立场不同。 |
| 秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。” | 秦王说：“平民的愤怒，也不过是摘下帽子，光着脚，用头撞地罢了。” | 再次回应，显示秦王的傲慢。 |
| 唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，是谓‘大怒’。” | 唐雎再次重申之前的观点，强调士人的愤怒具有象征意义。 | 强调士人精神，提升对话层次。 |
| 秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此？寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。” | 秦王脸色变了，直身跪下道歉说：“先生请坐！怎么会到这种地步呢？我明白了：韩国、魏国都灭亡了，而安陵能凭借五十里的土地保存下来，只是因为有先生您啊。” | “色挠”：脸色改变，表示屈服。“谢”：道歉。“谕”：明白。 |
三、总结
《唐雎不辱使命》是一篇充满政治智慧和人格力量的文章。唐雎以理服人、以义抗暴，展现了士人的风骨与胆识。文章通过对话形式展开，情节紧凑，寓意深刻，不仅反映了战国时期的外交斗争，也体现了儒家“仁义礼智信”的思想内涵。
这篇文章至今仍被广泛用于语文教学中，作为培养学生爱国情怀和正义感的重要素材。