大家好,小宜来为大家讲解下。相思鸟叫声，相思鸟叫声20分钟这个很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧！

【侏儒猫头鹰狠狠地把相思鸟踩在脚下 亚洲最小猫头鹰是莫得感情的杀手】印度北部的北阿坎德邦，一只领鸺鹠捕获了一只红嘴相思鸟，这只被它踩在脚下的相思鸟无助地张着嘴巴，一边扑腾着翅膀一边发出阵阵痛苦的叫声。不过一切挣扎都是徒劳的，领鸺鹠牢牢地把猎物按在地上，迎接相思鸟的将是被撕碎的命运。领鸺鹠是整个亚洲最小的猫头鹰，体长15~17厘米，平均体重仅有50~60克，哪怕放眼全世界，也只有生活在美洲的姬鸮比它更小。尽管体型娇小，但这种袖珍猛禽也是极为凶猛的掠食者，以小型哺乳动物、蜥蜴、小型鸟类以及昆虫为食，并且有能力捕杀和自己一样大的猎物。#自然上头条#

鹦鹉和相思鸟

有一只虎皮花纹带翡翠绿色的鹦鹉，被猎人逮住后，把它卖给一个爱养鸟的人。那养鸟人用金链子把鹦鹉拴在银秋千架子上。它每天只要学说几句巴结主人的话,就能吃香稻米,日子过得很惬意。

有一天,养鸟人又拎回一个鸟笼,里面关着一只相思鸟，做了鹦鹉的邻居。那相思鸟可不象鹦鹉那么开心,它每天唧唧啾啾,悲伤地叫个不停。鹦鹉听了认为相思鸟太不知足,听久了就觉得烦死了。有一天,它不客气地说:“相思鸟妹妹,你每天这样愁眉苦脸,能对得起主人的一番好意吗?”

相思鸟回答说:“谢谢鹦鹉大哥的提醒，主人确实对我很好，但我离开了美丽的家乡,怎么舍得啊!况且,我还有妈妈、哥哥、姐姐、弟弟、妹妹，鹦鹉没等相思鸟把话说完，就插嘴说:“你太天真了!想那么多千啥?这里多华贵,比你那土山沟强多啦!”

“哎！我虽说土生士长,但我热爱自由天地,不愿过这种舒服日子。”

鹦鹉立即不客气地教训说:“不识抬举的东西,敬酒不吃吃罚酒!”

鹦鹉为了讨好主人,讥笑它那不识抬举的邻居,它新编了一句话,每天见到主人就说:“您好一一不识抬举。”主人起先没听明白它说的是什么话，后来,才听出是“不识抬举”几个字,但他不知鹦鹉是讽刺相恩鸟,误以为鹦鹉在学舌骂他,一气之下,就把鹦鹉的舌头剪掉了。

从此以后,鹦鹉变成了哑巴,而相思鸟悲伤的叫声,却感动了主人，他打开鸟笼,把它放了。这时,鹦鹉才真的是哑巴吃黄连一有苦说不出。它悔恨交加,终于忧郁而死。

我居住的小区紧靠惠山，之前有麻雀、白头翁，前两年又来了灰喜鹊，今年我又发现了红嘴相思鸟，它们个头不大，成双成对地在一起，身上的羽毛颜色很漂亮，叫声也很好听。

#匠心# #配乐#

我配《海棠花祭》——艺术创作永远在路上

我从事配乐创作是从1999年开始的，那年的10月我去上海领取了，由国家广播电影电视总局中国录音师协会颁发的广播节目技术质量三等奖。

这次为《海棠花祭》配乐制作做了充分的准备。 决定选用《海棠花祭》这篇稿子的原因只有一个，就是文章出自周总理夫人邓颖超之手，字里行间充满着她对“同志 ，战友，伴侣”的周恩来的真实情感。今年的3月5日是周恩来总理诞辰123周年，创作、制作这个作品是我配乐生涯的一件很非常重要的事。

为文学作品配乐的选稿至关重要，制作过程中，心里压力还是很大的，这在有些人看来，不就是给一篇文章配上个音乐吗？找个音乐配上不就完了吗？何必下这么大功夫呢？但我想的是，用我的本心，我的职责和能力把这篇作品制作成一个既有技术含量，又有让人们在聆听的过程中为之动容的音频作品。

《海棠花祭》配乐朗诵的作品非常多，怎样创作、制作的更好呢？我大量细致的查阅了周恩来总理和夫人邓颖超个人资料和相关的工作资料，以便对伟人有一个更深刻的了解，这是做好创作的根本，再者要选一个合适的女声用心用情去读。

艺术创作的三要素是：生活经验；专业技巧；感悟构想

生活经验越丰富，感知的创作素材就会越多；

专业技巧的水准，决定艺术作品的质量；

感悟的不同，会影响艺术创作的深度和温度。

诵读报题后，设计了相思鸟的叫声，接着，诵读者于丽红开始读，“春天到了，百花竟放......”在文章的结尾时，又做了一次重复，这个重复叫做“艺术重复”。

这里的相思鸟叫声，不是单纯的鸟叫声。我理解的，是邓颖超对周总理的思念，也是全国人民和世界人民对周总理的怀念和敬仰，有说不完想念的话要告诉我们的总理......

在读到“落花不是无情物，化作春泥更护花”时，我用了“留白”、混响和延时的技术处理来表现清代思想家、诗人、文学家和改良主义的先驱者龚自珍的名句。

《海棠花祭》的配乐特点是叙事性强，尤其是用单簧管演奏的部分，如泣如诉，与文字内容和诵读者的结合非常贴切，弦乐的演奏部分，所抒之情淋漓至尽，在周总理讲话结束、大家鼓掌的同时，音乐的进入把整篇作品推向了高潮。

艺术作品有五度：高度、深度、宽度、长度和温度。用影视配乐的方式配乐制作必须满足这个条件，这就是我从事配乐制作的一点点体会。

于2021年2月

(图1 何大中，中国录音师协会理事长)

文化探源【015】·节日民俗类〖03〗

芒种：锋“芒”毕露写“种”字

文/诗海文踪

伴随着六月“君临城下”，芒种节气，已在热烈的掌声中“粉墨登场”。

芒种，是农耕时节的分界点。放眼望去，田野一派繁忙的景象：北方，忙着抢收新麦；南方，忙着抢插新秧。

A、芒：南为水稻，北为小麦

芒种，是古代农耕文化对于节令的反映。

关于“芒种”里的“芒”字，《说文解字》给的解释是；“芒，草端。”《玉篇·草部》：“芒，稻、麦芒也。”这就是说，“芒”跟我们平常说的稻谷和麦类作物有关。

对稻谷而言，“芒”是长在禾谷上的小刺，称之为“谷芒”。对小麦而言，“芒”是长在麦穗上细尖的“胡须”，称之为“麦芒”。

“谷芒”和“麦芒”皆是叶子退化而成，它可以抑制稻谷或小麦的蒸腾作用，使其产量增加。

南宋诗人周南，在安徽池州讲授，造访江南时，写有《和史君喜雨》：“谷芒绿润沾天泽，梅子黄肥带雨时。”唐代柳宗元在《闻黄鹂》诗里，描写长安（今陕西西安）的春色时，感叹道：“目极千里无山河，麦芒际天摇青波。”从诗中可以看出，当时，江南的水稻和长安的麦穗，长势十分喜人。

可见， “芒种”里的“芒”字，在南方指水稻，在北方指小麦。

稻谷和麦子的锋“芒”毕露，只为在风中保住自身的“饱满”，不让农夫的梦想成为空壳，不废农夫的“盘中餐”。

B、种：稻指耕耘，麦指收获

对传统农耕而言，“芒种”是个相当重要的节气，主要表现在“种”字上。

此时，气候特征是气温显著升高，雨水充沛，对播种和收种来说，都很重要。

《农历书》云：“斗指巳为芒种，此时可种有芒之谷，过此即失效，故名芒种也。”这段话的意思是，此时雨水充沛，南方的水稻，要及时移栽，过了这个时段，成活率越来越低，这就是所谓的“芒种不种，再种无用”。

雨水充沛，是水稻移栽的最佳时机。但雨水普降，却是北方小麦收割的“灾难”。因此，北方农民，要赶在雨季来临之际，赶紧收割回仓，否则一场暴雨，让已成熟的麦穗，烂在地里了。

因此，“芒种”的“种”字，在南方是播种的意思，在北方是收种的意思。无论是播种，还是收种，或是连收带播，农民都是忙得汗流浃背。因此，“芒种”谐音“忙种”，就是表明这个季节是忙碌的。

显然，“种”字的含义里，既有耕耘，也有收获；既是起点，也是终点。

C、候：伯劳始鸣，乌鸫止声

　　芒种，是反映农业物候现象的节气。古人将之分为三候：一候螳螂生，二候鵙始鸣，三候反舌无声。

树枝、墙壁、篱笆、石缝……螳螂妈妈在上一年深秋，会在这些地方产卵。芒种节气来临，阴气逐生，小螳螂便破壳而出。

此时，喜阴的伯劳鸟开始在枝头鸣叫。伯劳，“劳燕分飞”的主角之一，看上去十分呆萌。

在繁殖期，伯劳会频繁地鸣叫。它的声音粗哑凄厉，有时又婉转动人——那是它在模仿相思鸟、黄鹂等鸟儿的叫声，以迷惑诱骗猎物上钩。

“反舌无声”是芒种三候，“反舌鸟”即乌鸫。

乌鸫，通体漆黑，和乌鸦颇有几分相像。但乌鸦叫声难听，乌鸫则是鸟中的“歌唱家”，它可以活灵活现地模仿各种鸟的叫声。因而，得名“反舌鸟”。

随着芒种阴气的到来，乌鸫便停止鸣叫，即古人所说的“反舌无声”。

历史上，从东周到清朝，乌鸫一直被当作与八哥、鹦鹉类似的宠物鸟，被人们笼养。

D、俗：送走花神，迎来青梅

芒种时节，古代最常见的习俗有“送花神”和“煮梅”。

农历二月初二，花朝节上迎花神。芒种节气，已近五月间，百花开始凋残、零落，民间多在芒种日举行祭祀花神仪式，饯送花神归位，同时表达对花神的感激之情，盼望来年再次相会。

此俗，今已不存。但从曹雪芹的《红楼梦》里可窥一斑：“每一棵树上，每一枝花上，都系了这些物事。满园里绣带飘飘……”由此可见，古代大户人家在芒种节为花神饯行的热闹场面。

每年五、六月间，南方梅雨季来临，此时正是梅子成熟的季节。但新鲜梅子味道酸涩，所以，煮梅是芒种时节特有的饮食习俗。

“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。”在梅雨季节，不妨倚着窗口，与好友同坐，听池塘蛙鸣，闲煮黄梅，品尝这消夏佳品。

始于希望，结于丰盈。于人生而言，芒种，颇有些“生命不息，奋斗不止”的味道。

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