大家好,小宜来为大家讲解下。常燕，常艳《一朝忽觉京梦醒,半世浮沉雨打萍》续六）这个很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧！

家燕

--向一桥社区工作者常燕及所有奋战一线的志愿者致敬

郭刚军

那位居民亲切的称作燕子的

社区工作者

如家燕一样 勤劳的身影

每天

从南街飞到北巷

驾驶的坐骑 装满的

是各户各家的急需

当宁静的街巷传来

叮铃 叮铃的

声响

就是装满了居民所需的

燕子的坐骑

来到了你的街巷

那时，每户人家的门窗

亮起了迎接燕子的

安详的

光亮

壬寅初冬於河谷

【神速！#下单11分钟长沙市民收到买的纸尿裤# 】10月31日20时，付尾款、抢新货……2022年的“双十一”购物节正式拉开帷幕。商家各类促销信息纷至沓来，而物流配送一直是消费者关注的焦点。

长沙市民欧阳女士，家中的孩子年纪尚小。今年“双十一”，纸尿裤是她最关注的品类。20时刚过，她便瞅准时机通过京东到家下了一单。仅11分钟，填写了小龙虾大排档收货地址的欧阳女士便收到了由门店直接发货的纸尿裤。这也是此次“双十一”京东小时购在长沙送出的第一单商品。 数据显示，10月31日20时至8时10分，京东到家、京东小时购上，电子教学产品、电视机销售额同比去年增长超10倍；鸡蛋礼盒销售额同比增长超6倍；宠物保健品销售额同比增长超4倍；运动户外、香水彩妆销售额同比增长超2.5倍。（全媒体记者 朱蓉 通讯员 常燕 倪留青）

1894年冬天，慈禧前往颐和园庆贺寿辰。途中，辇轿在突然在德和楼门前停了下来，慈禧指着树上的葡萄问:“初冬时节竟然有鲜果？”李莲英忙不迭地上前回禀:“老佛爷，假的！”

小太监三步并作两步把那串葡萄，捧到慈禧面前，只见它晶莹剔透、颗粒饱满，果子上的白霜都栩栩如生，慈禧掂量了一下分量，竟然与真葡萄无异。

葡萄在当时是稀有水果，普通人家根本无福享受，慈禧平日里倒是对它青睐有加。再者，葡萄多粒多子，是王公贵族眼中“多子多孙”的象征。

这天恰逢慈禧60岁大寿，出门便见到这样的奇景，还真是吉利。慈禧来了兴致，非要见一见这位匠人不可。很快，这做葡萄的人就被李莲英带到了眼前，慈禧打算细细盘问一番。

来人名叫韩其哈日布，蒙古钮钴禄氏，因为祖上与皇室联姻，入关后就住在南城花市附近，祖上也出过几个能够面圣的大官，可后来家道中落，父亲又不幸早逝，韩其哈日布便与母亲“富贵”相依为命，窘迫时期母子俩甚至卖掉了祖宅，艰难度日。

平日里，母亲富贵就喜欢摆弄泥陶，捏动物、攒泥人都不在话下。久而久之，韩其哈日布也学会了母亲的手艺，尤其擅长用泥陶做水果。

南城花市常有匠人兜售小工艺品，赶上年节时分几条街都人头攒动，很是热闹。

北京南城的崇文宣武，原来就是老曲艺、老手工艺人的聚集地。当年的天桥耍把式、花市手工艺都聚集在南城。

富贵母子为了生计，也时常将泥制的葡萄摆摊售卖，老百姓吃不到葡萄，颇爱买串假的回家把玩。彼时，王公贵族也颇爱把玩泥陶制品。

韩其哈日布是个爱钻研的人，往日里他总爱去看老师傅们烧制玻璃，一来二去就生出了用玻璃做葡萄的心思。

他买来石蜡、颜料和瓶瓶罐罐，又在胡同尽头支一个烧煤的炉灶，炉灶上架着一顶石英坩埚，几根四五尺长、食指粗细的熟铁管子，这做葡萄的作坊就这么诞生了。

可用玻璃烧制葡萄谈何容易？为了让玻璃葡萄更接近真葡萄的重量。韩其哈日布真是煞费苦心，几经实验，他终于能用金属管粘上玻璃溶液吹出葡萄泡，这空心葡萄看起来可比泥陶制的逼真多了。

母亲富贵看到儿子的手法精纯，也欣慰不已。不过，让娘俩都犯难的是，新鲜普通上的白霜实在不容易制成。

一次，富贵拿着葡萄把玩时，不小心把葡萄粒掉进了香灰里，捡起来一看，那葡萄上的“白霜”竟然以假乱真了！从这以后，这玻璃葡萄便更多了几分真切。

玻璃葡萄一经推出，就在南城花市成了香饽饽，买的、看的，总要围着一堆人。富贵母子趁热打铁，依次又研制出了玻璃苹果、葫芦……

这一天，慈禧出行恰好看到玻璃葡萄，韩其哈日布的好日子算是来了。慈禧感叹其手艺精湛，特地赐了块“天义常”的匾额，韩其哈日布也从行商成了花市中的坐商，门庭若市。

慈禧得知韩其哈日布母亲的名字叫富贵，不禁感叹道:“好哇，富贵常在。” 至此，慈禧便把“常在”的名字，赐给了韩其哈日布，从此举家姓了“常”。

韩其哈日布得到老佛爷的恩典，特意赶制了一套以“千秋万代”为主题的葫芦，送入宫中。从此，这“葡萄常”的美名，就在京城传播开来。

如今，故宫博物院还保留着葡萄常手工制作的玻璃葫芦，真真一个惟妙惟肖。

起初，常在是想把技术传给两个儿子，但这细致的活却非常熬心血，儿子们实在坐不住板凳。

旗人家通常对孩子都有些惯，男孩子尤其如是，因此旗人家的男孩子也都大爷习气十足，不是干活的料。相反，由于游猎民族的特点，女性通常是比较顾家的，也能干，学起手艺来也更加踏实。

于是，常家才立下家规，传女不传男，要继承绝艺必须终生不嫁。为保绝技不外传，常家第三代的五位女子立志终身不嫁，被誉为“葡萄五c女”。

1915年，葡萄常就参加了巴拿马万国博览会。在那里，外国人都把他们做出的葡萄当作真的，得知真相后又大为震惊。

后来，四位姑娘先后离世，家族中的男子都被第五姑娘抚养长大，即便人丁稀疏，却也始终没有传给男子技术，以至于唯一传人常玉龄在1986年去世后，葡萄常的手艺差点绝迹。

幸而，从小跟随常玉龄长大的两个侄孙女常弘、常燕耳濡目染，让失传十多年的葡萄常技艺，重现江湖。

如今，“葡萄常”的技术更加精湛，要经过吹珠、灌珠、上色、上蜡、柔霜等十五道工序。

2011年，“葡萄常”被列入第三批国家级非物质文化遗产名录。一年以后，常弘的孙女唐涵托雅出生，被作为“葡萄常料器”的第七代传承人悉心培养。

封建社会，很多家族对“嫁出去的女儿泼出去的水”深信不疑，很多技艺往往传男不传女。比如，广东潮州的大吴泥塑、川剧变脸、木雕等等。

不过，一些手艺活也有传女不传男的，比如，傣族的古法造纸工艺。

实际上，这些技艺传承中的教条，严重影响了很多非物质文化遗产的传承，以至于很多技艺渐渐消失在视野中。

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