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董卓年少时是一名除暴安良的豪侠，袁世凯年轻时支持过维新变法，或许两人曾经也都胸怀热血，梦想着改变现状匡复天下，但最终还是都被环境所改变，沦为了乱世袅雄。
江城子·醉来长袖舞鸡鸣
金朝：元好问
醉来长袖舞鸡鸣，短歌行，壮心惊。西北神州，依旧一新亭。三十六峰长剑在，星斗气，郁峥嵘。
古来豪侠数幽并，鬓星星，竟何成！他日封侯，编简为谁青？一掬钓鱼坛上泪，风浩浩，雨冥冥。
译文
即使我喝醉了酒，仍能像刘琨他们那样闻鸡起舞，长袖飘飘，心情激荡。曹操的《短歌行》令多少壮士有风雷激荡、石破天惊的感受啊。我举头向西北望去，神州陆沉，国势之艰难，让人像“新亭对泣”那样悲伤。再看那如长剑般插入云端的三十六峰，看葱郁峥嵘的星斗之气，怎不令人心潮澎湃，热血涌动。
古来豪侠众多，要数幽并为最，可是我这个幽并人再也不能像先辈那样杀敌立功了，因为我已双鬓斑白，还能干什么呢。等到将来封侯的时候，青史上会留下谁的名字呢。即使我像严子陵那样在钓鱼坛上垂钓，也不会：忘记事业未成的痛苦，面对浩浩的风，冥冥的雨，我会泪流满面的。
赏析
起句突兀，写醉中闻鸡起舞，表示正值国家多事之秋，系心社稷，欲有所为。闻鸡起舞这个故事，后来成为英雄豪杰报国励志的范典。“醉来”二字，隐涵沉痛和忿激。当时金庭君昏政乱，皇族倾轧，国势日颓，大厦将倾，词人喝酒醉后，忧国的情绪冲破自我克制，表现出本能的狂放的冲动。一听到中夜鸡鸣，便立即起身，长袖舞剑，气概凌霄。词人此时心境，与当年横槊赋诗，以天下为己任的曹操一样，壮怀磊落，忧从中来，惊感时局危迫。《短歌行》首创于曹操。当时汉室危倾，天下大乱，百业凋敝，生民涂炭。曹操宴上酒酣，唱“对酒当歌，人生几何……慨当以慷，幽思难忘……月明星稀，乌鹊南飞……周公吐哺，天下归心”，座者无不涕泣。这就是建安风骨的代表作《短歌行》，词人故说它“壮心惊”。这两句，也是对首句的串说，因为《短歌行》亦曹操醉中起舞所赋。
作者在此强调人生短促、事业无成的忧忿。“西北神州，依旧一新亭”。金朝曾占有中国西北疆域，当时，“西北神州”为元人所占，故有此说。词人与金朝的有为志士，就象东晋诸名士一样，痛心国土沦丧，但欲救国而不能，只得聚会新亭，一洒忧国之泪。其中也含有词人当“戮力王室，克复神州”的寓意。词人刘克庄亦有“男儿西北有神州，莫滴水西桥畔泪”（《玉楼春》）的名句。“新亭”，在江苏省江宁县，东晋诸名士常于此饮宴，感国土沦丧，叹息流泪，而王导激愤地说：“当共戮力王室，克复神州，何至作楚囚相对泣邪？”‘依旧一新亭”，语浅惰深，点破了历史的惊人相似之处，亦道出首句“醉舞”之隐衷。“三十六峰”以下三句，来了一个大跌宕，感情由悲壮低沉突变为高昂亢脊，形成一殷压抑不住的强大冲力，将全词情感高潮推向顶峰。
嵩山为五岳之中，词人将之喻为倚天矗立的三十六柄犀利的宝剑。想象奇特，夸张形象。其间又运用宝剑精气上射牛斗的典故，说这三十六柄长剑，气象郁勃峥嵘，豪光紫气，上贯斗牛之间，这正是词人磊落胸怀和报国壮志的形象写照。上片八句，四处顿挫，抑扬郁勃，上凌九霄。
下片主要写老大无成，理想落空的悲慨。“古来豪侠数幽并”，承上启下。涵意有两层：一是说幽并多豪侠之士，但那已是往古的事，今之金廷却不多见；二是作者自谓，遗山乃并州人，他称自己尚存燕赵豪侠气概。《金史》称词人“歌谣慷慨，挟幽并之气”（《元德明传附元好问》），可见并非虚言。这是遗山对自我价值的肯定，也是他的自信。“鬓星星，竟何成”承前句而发，言己虽乃幽并豪侠之士，但丝竹中年，遭遇国变，忧愁催白了鬓发，不能为国立功，竟坐看西北国土沦亡。凄戚感伤和愤懑之情，溢于言表。“他日封侯，编简为谁青？”是词人忿激之辞。
意即，由于自己不在其位，报国无门，他日封侯，历史的编简定是为他人而青了这里，他借用杜甫《故武卫将军挽歌三首》（其一）“封侯意疏阔，编简为谁青”陈句，与杜诗命意相同。遗山当时已三十三岁，尚未贵显，遂叹借此身已是封侯无望。最后，词人表示自己既然用世无望，便只好独善其身，隐居屏迹。元好问在此词末自注云：“钓坛见《严光传》”。可知其虽珠到过桐庐。却也是以严光自比。但是，词人的遁隐，不是政作飘逸萧散，而是出于沉痛的社会政治原因。“风浩浩，雨冥冥”便是将风雨如磐，天地迷冥这大自然为之悲泣堕褶的氛围，来作为环境渲染，强调词人隐逸的万不得已和十分忧愤悲伤。
上片歇拍“三十六峰长剑在，星斗气，郁峥蝾”，是词人内心深处的本质情感，所谓酒后吐真言是也。“一掬钓鱼坛上涸，风浩诰，雨冥冥”，是写词人迫于客观形势万不得已的抑情绪的物化。这两种不同的境界，一豪壮，一悲凉，它代表了词人精神面貌的两个方面。前者兴会飚举，豪气磅礴，志贯长虹，后者感慨怨悱，气象萧森，猿哀鹤唳。这种心理矛盾的尖锐冲突，造成词人深沉的痛楚，是此词基调。作为幽并豪侠，不能一展雄才，栖迟零落，世道的昏昧，亦可以想见。爱国的词人，焉能不面对钓台，悲泪滂沱。这首词豪壮郁勃，磊落直率，挟幽并之气，能代表遗山词的风格。
读鉴湖女侠（宝刀歌）有感
惊心动魄，汹涌澎湃。
不惜千金买宝刀，貂裘换酒也堪豪。
一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。
对酒当歌
拔剑起舞，叱诧不平，英雄气魄。
爱国情怀，豪侠风骨，清丽雄健，
豪爽明快，真挚感情，赤血救民。
宝刀如雪
精铁熔钢，铿然欲飞，深蛟龙战，
入手风雷，山中猛虎，海上长鲸。
字字铿锵有力，
豪气扑面而来，惊风雨，泣鬼神！鉴湖女侠很多的诗句，即使一般的豪言壮语，饥时欲啖仇人头，渴死欲饮匈奴血。
宝剑歌（黄海舟中日人索句）
拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回。
诗人发自肺腑的深情，真实流露。
剑歌
宝刀侠骨，赤血主义，
平生恩仇，莫嫌尺铁，
平生之志，救国奇功。
天地为炉，阴阳为炭，铁聚六洲。
铸造出千柄万柄宝刀兮，澄清神州。
祭我祖黄帝赫赫之威名兮，
一洗数千百年国史之奇羞。
纵观秋诗，内容坚实，跳跃时代的脉搏。
吞吐着历史的风云，强烈的艺术感染力。
燃烧的热血，钢铁般傲骨，高亢激昂，磅礴气势。
豪情自由，雄姿英发，孤胆忠魂。
秋瑾之气魄，悲哉，壮哉！瑾其可怀。
秋瑾被捕后，英勇不屈。1907年7月15日（农历六月初六）凌晨，秋瑾被押到绍兴轩亭口刑场，她目别祖国蓝天，慷慨就义，年仅31岁。她以一腔热血，终于唤醒了中华民族。仅4年后，辛亥革命的炮火，就响遍武昌城头。连绵几千年的封建王朝，终成历史。
以史为鉴，警戒
今天我们不能忘记，先烈的伤痛与血泪，以先贤为榜样，奋斗不息，时刻警惕敌人之野心，不负先烈。
雄才巧艺适相逢，屠龙宝剑射雕弓。
清代钱彩的《说岳全传》，第四十一章结尾诗，提到了“屠龙宝剑”、“射雕弓”。金庸先生的武侠经典《射雕英雄传》、《倚天屠龙记》，从书名来看，似乎与之颇有渊源，是否出自于此，却不得而知了。
下一章的开篇词又道：
山川扰扰战争时，浑似英雄一局棋。
风雨飘摇的大宋江山，是一个大棋盘；小小的牛家村，一间乡村酒馆，就是棋盘纵横线的一个交汇点。天下英雄，来来往往，各显其能。个人的命运，与时局休戚相关，交织在了一起；个人的拼搏，也使得棋局变幻莫测，充满了变数。
无数英雄豪侠，忠义之士，抛头颅洒热血，所为者何？正是侠义精神与民族大义。
为国为民，侠之大者。
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沁园春
中中平平，中中中中，中中中平。仄中平中仄，中平中仄，中平中仄，中仄平平。中仄平平，中平中仄，中仄平平中仄平。中平仄，中中平中仄，中仄平平。
草长莺啼，柳绿花飞，天气晴明。寄哀思几缕，愁肠一寸，念过往矣，祈盼清明。陌上年年，黄花寄梦，柳吐春思惦豪英。沉吟久，纷飞眸中泪，碧血长虹。
中平中仄平平，中中仄、中平中仄平。仄中平中仄，中平中仄，中平中仄，中仄平平。中仄平平，中平中仄，中仄平平中仄平。中中仄，仄中平中仄，中仄平平。
百年几梦传承，滴滴血，片片胭脂同。忆豪侠风度，男儿热血，女儿飒爽，华夏遗风。眺望青山，苍苍郁郁，何必缠绵儿女情。今古梦，筑中华国泰，遗墨汗青。
国父孙中山与洪门也颇有渊源，孙中山早年受长兄孙梅的接济，在美国檀香山读了五年书。后来又在香港学医，立志拯救国人。
毕业后在广州做了几年的医生，他才知道。中国人的病，病在精神。时值中法之战，冯子才、刘永福大败法军。
满清却割地赔款议和？将蜀国、越南给了法国西南门户一开，洋货大举侵入。
毗邻越南的两广受到了极大的冲击。
自然经济解体和清政府的大举裁兵，致使游民不断增加，因而帮会得以迅速的发展。
在广东惠州、潮州、嘉应三府下层民众大量的加入三合会。
广西则是由永横行遍地，天地汇众。
孙中山痛绝政府无能，一边行医思考救国方略，一边结交豪侠之士，并屡屡批评政府，发表爱国言论。他跟陆皓东、郑士良等热血青年交往密切。当时，郑世良正是潮州三合会的龙头。
1894年，甲午战争爆发，孙中山很认真地写了份上李鸿章万言书，给清廷提出多项的改革建议，可惜李鸿章根本没有重视，连个回信儿也没有。而历史在这里也转了个弯。
这一年的11月24日，正当北洋水师跟日本火拼的时候，对朝廷彻底失望的孙中山等人，在美国檀香山的贸易岛组织了兴中会。冰箱，海外华侨募捐。
大哥，孙梅自是大力的支持，邓荫南、邓德章兄弟等数十位海外洪门兄弟也捐献家产入会。
早年到美国谋生的中国人，许多是被满清追杀的洪门兄弟。这些人受洋人的欺凌。于是再次组织帮会，团结华人，聚集力量对抗。就在兴中会歃血为盟的时候。
满清被日本打败了？先师附属国朝鲜接着丢了旅顺和威海卫，清政府却忙着给慈禧太后举办60大寿的庆典。得知消息的兴中会员义愤填膺，匆匆赶到香港。
1895年2月。郑士良、陆浩东、陈少白、邓荫南等人协助孙中山在香港建立兴中会总会，共有49人宣誓这一年3月清廷向日本求和，国内民情激愤。
兴中会总会决定利用这一有利时机，发动武装起义先驱，广州作为革命根据地。陆浩东提出。为了团结同志，号召天下群起而响应，一定要制作一面鲜明的旗帜，以示与清朝决裂。
大家纷纷支持这个题。陆浩东通宵达旦设计出了青天白日起。经过几个月的联系，一切布置妥当。
正好，李鸿章代表清政府跟日本人签订了丧权辱国的马关条约。全国舆情激荡。孙中山等决定趁此机会起义，日期定在10月26日，旧历的九月初九。
利用重阳节群众祭祖扫墓之机，运泄聚合。谁知在起义当天凌晨，香港的队伍没有到。一行人火烧火燎，等了两个小时，香港来电，由于运送枪械不慎，海关把大家好不容易弄到的600支手枪给查抄了，而且港口戒严，估计要过两天才能回广州。
在自己的防区出现造反的大事儿，两广总督谭中麟吓得脸都绿了，赶紧调了几千兵力，全城戒严，一边严刑拷打被捕的兴中会成员，一边派大批军警四处搜捕革命党人。
孙中山、陆皓东等人得知消息。明白，这次计划流产，迅速遣散部下，分头隐藏，本来已经离开总机关的陆浩东，突然想起党员名册没有带走。于是前回总部将名册烧毁。
而此时，清兵在叛徒的带领下也赶到了，陆皓东被捕之后，两广总督谭中林威逼利诱，陆浩东始终不致一词。谭中麟恼羞成怒，下令将陆皓东以及朱贵全、修四等人处死，后来，孙中山称陆浩东为中国有史以来共和革命牺牲之第一人。#历史##江湖##孙中山在中国革命中的地位为什么这么高#
三八节日赞英贤青史留名在人间
七律 赞巾帼英雄
无计还酬淡死生，眉凝雄气执长缨。
担当重任怀奇志，为缚瘟神敢逆行。
热血奔腾妖孽斩，丹心诚挚疫毒清。
英豪巾帼谁人赞，动感中华女子兵。
木兰替父披铠甲，不惧刀剑血染沙。
杨门女将为夫兄，金戈铁马震山崖。
穆氏桂英破天门，梁氏红玉女豪侠。
巾帼不让须眉者，策马扬鞭安天下。
三八节感怀
三八节庆聚群贤，引领新潮谱巨篇。
自古玉颜皆美女，今朝红粉赛儿男。
温柔智慧情怀寄，豪壮雄杰暖意牵。
一路芬芳铺锦绣，英姿飒爽半边天。
七律 巾帼英雄礼赞
三月八日赞女贤，欣看巾帼策马鞭。
文能安邦多面手，武可卫国半边天。
敬业齐家勤一世，相夫教子累双肩。
功勋卓越殊荣立，青史留芳在人间。
注：1、三八一一即每年三月八日是全世界妇女的节日（三八国际妇女节）。是世界各国劳动妇女为争取和平民主、妇女解放而斗争的伟大节日。
2、青史留芳一一是指历史上有名的华夏巾帼英雄。如岳母、卫夫人、穆桂英、花木兰、刘胡兰、刘洋等英贤模范。
祝语殷殷诗礼赞，福音切切绕山川。
女怀才子同庆贺，士拥佳人共联欢。
三界心仪高天阔，八方神往大海宽。
秀外慧中千秋颂，巾帼英贤万古传。
注：1、三界一一一般是指天、地、人三界。
2、八方一一泛指周围各地，美誉九州妇女都是定海神针，齐家佐国，功德无量。
3、巾帼一一巾和帼是古代中国妇女戴的头巾和发饰，借指妇女。如巾帼英雄，巾帼丈夫（有男子气概的女子）。
谁说女子不如男，巾帼丈夫古今传。
昔日娘子军威壮，今日婵媛斗志坚。
齐家愿作一团火，佐国能擎半壁天。
相夫教子功劳在，定海神针史礼赞。
注：1、婵媛一一姿态美好的样子，多指美女。
2、齐家一一家族成员能够齐心协力，和睦相处。
3、佐国一一有协助治理国家之谋略和才能。
4、相夫教子一一辅助丈夫，教育子女。这是古代衡量妇女道德水平的一种标准，也是对贤淑妻子的称赞。
5、定海神针一一誉能够起关键作用的人。
华夏女神太多贤，家国情怀万古传。
大疫逆行能扛鼎，广宇航空可揽天。
一年一度醉一日，千树千花馨千年。
九州礼赞三八节，风流人物谱新篇。
注：1、大疫一一此指己亥末，庚子初，荆楚大疫，染者数万，众惶恐，举国防，皆闭户，道无车舟，万巷空寂，白衣天使，扛鼎逆行，驰援武汉，勇战终胜。
2、揽天一一此指刘洋，中国首位女宇航员通过自己的努力，实现了自己的梦想，成为了中国历史上第一个翱翔天际的女宇航员，值得国人敬仰。
恰逢三八倍心欢，乐见女神主半边。
柔情似水能相马，斗志如铁可挡关。
娘子随军筑长城，女儿卫国挑重担。
我敬岳母背刺字，更仰木兰军魂牵。
注：1、相马一一能观察品评马之优劣。喻善于发现选拔人才。
2、娘子一一即妻子。
3、长城一一中华民族的象征。喻军队。
4、岳母一一即岳飞的母亲。是一个关于岳飞的故事，岳飞的母亲在岳飞背上刺“精忠报国”四字，便其永以报国为志，终身报效祖国。
5、木兰一一中国北朝乐府民歌《木兰诗》中的主人公。木兰女扮男装，替父从军，征战建功，表现了古代劳动妇女的英雄气概和爱国精神，故事千古传颂，民间常用作巾帼英雄的代称。壮哉奇女谈军事，鼎足当年花木兰。
四大名著里名字起的最耐人寻味的应该是《水浒传》。
西游记，红楼梦，三国演义，这几个名字都通俗易懂，只要看一下这本书，就会知道为什么叫这个名字。
但水浒传不太一样，就算读完全书，也不一定搞清楚这三个字是什么意思。因为浒这个字是个生僻字，有人把《水浒传》读成《水许传》。那水浒是什么意思呢？其实就是水边。岸上平地，去水较远者就叫浒。那就比较清楚了，因为《水浒传》讲的就是英雄好汉在水泊梁山聚义，所以起这个名字是合适的。但如果按照这种理解，仅仅直译成《水边传》，那也只是说了地点，似乎提现不了这本书的英雄主义思想。如果讲一群人打鱼，在水边放牧也可以说是《水边传》啊。这样一本英雄主题的书，起码要体现英雄主义思想啊。
据说施耐庵一开始准备定的名字叫《江湖豪侠传》。这名字一听就热血沸腾了。而且水浒传被翻译成外文之后，用的名字也挺热血，比如德文版叫《强盗和士兵》，法文版叫《中国的勇士们》，美国女作家赛珍珠翻译的名字叫《四海之内皆兄弟》。这些名字都不是用《水浒传》直译的。真不能怪翻译者，直译的话很难体现这几个字的真正内涵。
因为水浒尽管是水边的意思，但它的真正含义远非如此。那作者用这个做书名真正目的是什么呢？其实是用了一个典故。“水浒”最早的出处，是《诗经.大雅.绵》，其中有一句“古公亶父，来朝走马。率西水浒，至于岐下”。
这句话讲什么呢？其实是讲上古周氏族的领袖，周文王的祖父公亶父，也叫周太王，他为了不受外族侵扰，带着族人一路往西而行，最后到了岐山脚下的水边，一块土地肥沃的地方，定居下来。从此过上了幸福的生活。这其实是开国辟疆土的壮举。从这里引申出来，“水浒”的意思就成了寻找出路，安身的意思。如果这样去理解的话，《水浒传》的真正意思就是各路好汉在梁山安营扎寨，替天行道，寻找光明出路。他们的行为跟周太王公亶父是不是很像？借用西周始祖的典故，施耐庵赞颂梁山的用意就很明显了。用别的名字还真不如《水浒传》更合适，又简练，又典雅，又准确地反映了这本书的主题思想。真可谓神来之笔，不得不佩服施耐庵的天才。当然，也体现了中国文化的博大精深。这样的书名，外国人不管怎么翻译，都难以译出精髓。
中文可能是最难翻译的语言。唐诗宋词翻译成外文都就没有原来的味道了。
汉语之美，是独一无二的。
有人讲，能当一个中国人，运用汉语，这就是一种幸福。
顺带说一下其他一些中国名著的外国译名。
《三国演义》，被翻译成《战神》
《西游记》，被翻译成《猴子取经记》，《猴子历险记》，《猴和猪往西的路上》。
《红楼梦》，被翻译成《庄园里的爱情》。
《西厢记》，被翻译成《热恋中的少女》。
《聊斋志异》，被翻译成《人妖之恋》。
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